Existen diferentes linajes o ciclos de Ngöndro muy famosos dentro del Dzogchen, como el Longchen Nyingtik Ngöndro o el Dudjom Tersar Ngöndro. Tradicionalmente, se recomienda realizar estas prácticas bajo la guía directa de un maestro cualificado.
Dzogchen es (la "Gran Perfección"), la enseñanza cumbre de la escuela Nyingma del budismo tibetano y de la tradición Bön. Por su parte, el Ngöndro hace referencia a las prácticas preliminares fundamentales que preparan la mente del practicante antes de acceder a las enseñanzas de meditación más avanzadas.
- La preciosa existencia humana: Reconocer la rara oportunidad de haber nacido con las condiciones idóneas para practicar.
- La impermanencia: Comprender que la vida es corta, el momento de la muerte es incierto y todo lo compuesto cambia.
- El Karma: Entender la ley de causa y efecto; nuestras acciones determinan nuestro sufrimiento o felicidad futuros.
- Los defectos del Samsara: Asimilar que el ciclo de existencia condicionada está impregnado de insatisfacción y sufrimiento.
- Refugio: Postraciones físicas y recitación para depositar la confianza en las Tres Joyas (Buda, Dharma y Sangha) o en la naturaleza de la mente.
- Bodhichitta: Generar la motivación altruista de alcanzar la iluminación para liberar a todos los seres sintientes.
- Purificación de Vajrasattva: Recitación del mantra de 100 sílabas y visualización para limpiar los oscurecimientos mentales y el karma negativo.
- Ofrenda del Mandala: Ofrecimiento simbólico del universo entero para acumular mérito espiritual y generosidad.
- Guru Yoga: La práctica central donde el estudiante disuelve su dualidad y funde su mente con la mente iluminada del maestro, considerada la puerta de entrada directa al Dzogchen.
- A nivel relativo: Limpias el camino, purificas los hábitos mentales ordinarios y generas mérito positivo.
- A nivel absoluto: Al soltar y liberar los pensamientos durante la práctica, estás reconociendo la conciencia pura (Rigpa), que es la base misma del Dzogchen. Las prácticas se convierten en una expresión directa de la naturaleza ya perfecta de la mente.